LINAJE DE SHAOLIN WAHNAM

El Legado de Shaolin Wahnam
(Artículo de sifu Anthony Korahais)

El Templo Shaolin.

El nombre Shaolin es mágico para muchas personas en todo el mundo, artistas marciales y buscadores espirituales. El templo fue glorificado y rodeado por el misterio durante siglos en China, e incluso hoy es un centro legendario conocido en todo el globo, gracias al cine y la televisión. Desde su fundación en el año 495 de nuestra era, los emperadores de cada dinastía China han considerado al Templo Shaolin como su Templo Imperial. Allí, los emperadores rezaban por el bienestar del pueblo. También fue el lugar de nacimiento del Budismo Zen (Chan). Todas las escuelas conocidas en la actualidad de Zen, tienen su origen en el Monasterio Shaolin
Con el paso del tiempo, el Templo Shaolin se convirtió en el nido de la elite china: generales, maestros de artes marciales, poetas y pintores clásicos, calígrafos, médicos, eruditos y buscadores espirituales. En su punto álgido, había 2000 monjes en el Templo de la provincia Songshan. Estos monjes pertenecían a cuatro categorías: administradores, estudiosos, trabajadores y guerreros. Cientos de años después, se construyó un Segundo Templo Shaolin en la provincia de Fujian en el sur de China. A pesar de que era más pequeño que su hermano mayor del norte, en la provincia de Songshan, este Templo jugó un papel importante en el desarrollo y propagación del Kungfu Shaolin

El Final de Shaolin

La dinastía Qing en China (1644-1911) fué un periodo de caos, especialmente durante el siglo 19 cuando el control gubernamental se debilitó. La prosperidad se acabó. China sufrió problemas sociales y económicos graves además de un aumento de población espectacular. Había millones de personas insatisfechas con el gobierno Aunque se sucedieron las rebeliones por toda China, el Templo Shaolin del Sur tenía la reputación de ser un foco revolucionario. En un esfuerzo para aplastar la creciente revuelta, el ejército Qing atacó y quemo el Monasterio Shaolin del Sur hacia la mitad del siglo 19. Solo los monjes Shaolin más hábiles pudieron escapar del ataque. Nuestra escuela Shaolin Wahnam proviene del linaje de dos de esos monjes: Zhi Shan (Chee Sin) y Jiang Nan (Kong Nam). Los linajes de estos dos monjes han permanecido separados durante unos 100 años y han vuelto a reunirse de nuevo en nuestro profesor, el Gran Maestro Wong Kiew Kit

El Venerable Zhi Shan

La historia del Venerable (título de respeto hacia los mojes) Zhi Shan es bien conocida en muchas escuelas de Kungfu. También ha aparecido en cientos de historias y varias películas. El Venerable Zhi Shan era el fundador y abad del Templo Shaolin del Sur. Zhi Zhan era un revolucionario. Su principal objetivo era derrocar a la Dinastía Qing para restablecer el gobierno previo de los Ming. Sus enseñanzas eran rápidas y secretas, con énfasis en un kungfu duro y combativo. Aunque el entrenamiento de la fuerza interna era parte de su kungfu, muchos de sus discípulos se concentraban solo en el entrenamiento de fuerza externo.
Pak Mei (Bai Mei) había sido anteriormente un discípulo Shaolin que más tarde traicionó a sus maestros cargando contra el Templo. Fué Pak Mei quién lideró al ejercito Qing contra el Templo Shaolin del Sur. Juntos derribaron el Templo, El Venerable Zhi Zhan murió defendiendo el Templo que el había construído.
Varios monjes y discípulos seglares se las arreglaron para escapar. Muchos de estos maestros son hoy día legendarios: el Venerable Herng Yein, el Venerable Sam Tak, Hung Hei Gun, Luk Ah Choy, y Fong Sai Yuk. Años más tarde, dos discípulos de Hun Heigun localizaron y mataron a Pak Mei para vengar la muerte de Zhi Zhan.
Zhi Zhan es, a menudo, considerado el Primer Patriarca del Kungfu Shaolin del Sur. Sus discípulos propagaron el Kungfu Shaolin en la provincial de Guandong. Más tarde, llegarían a extenderse a todo el mundo, como en el caso de sus estilos derivados: Hung Gar, Lau Gar o Choy Li Fat.
De Zhi Zhan, el arte pasó al Venerable Herng Yein, después a Chan Fook, a continuación a Ng Yew Loong, seguidamente a Lai Chin Wah, y por último a Wong Kiew Kit.

El Venerable Jiang Nan

Otro monje que pudo escapar de la quema del Templo era un joven maestro llamado Jiang Nan. Este monje huyó hacia el sur perseguido por el ejército Qing. Su nombre original se ha perdido. En un esfuerzo para ocultarse , cambió su nombre. Después de cruzar un rio que delimitaba la frontera de China, eligió el nombre Jiang Nan, que significa “Sur del Rio”. Y fue allí donde pasó el resto de sus dias.
Durante 50 años, Jiang Nan vagó más y más hacia el sur con solo una misión: transmitir el arte a un sucesor que lo mereciera. Una noche, cerca de la frontera entre las actuales Tailandia y Malasia, encontró a un joven curandero tradicional que hacía demostraciones de Kungfu para atraer clientes a su puesto itinerante. El monje observó al joven cada noche durante 6 dias. En la séptima noche, después de que la gente se hubiera ido, el monje se aproximó al joven. Sin nínguna agresividad en su voz, le dijo: “No está mal, pero a pesar de todos los aplausos, lo que has demostrado no es kungfu verdadero.” El joven estaba sorprendido, como médico viajero, había confiado siempre en su kungfu para deshacerse de los bandidos y de matones que le desafiaban con frecuencia. Y allí estaba aquel viejo monje diciéndole que su kungfu era inútil!.
El monje continuó: “No tienes porqué creerme, si quieres, podemos hacer un combate amistoso para probarlo?”
El joven estuvo de acuerdo, ansioso por ponerse a prueba. Pero para su sorpresa, el monje de 80 años le ganó fácilmente. Incluso cuando el joven dejó de retener sus golpes y atacó con toda su fuerza el monje lo manejó como si jugara con un niño. Reconociendo los signos de la auténtica maestría, el joven se arrodilló ante el monje y suplicó ser aceptado como estudiante.
Con una sonrisa, el Venerable Jiang Nan dijo: “si, con una condición” El joven se agachó aun más y dijo que haría cualquier cosa. Levantando la cabeza del joven y mirándole a los ojos con una sonrisa, el monje simplemente dijo: Empieza desde el principio”.
El joven se llamaba Yang Fatt Khun.
Cuando Yang Fatt Khun tenía más de 70 años. Acepto a un joven como estudiante. Este hombre estaba bien entrenado en las artes marciales y se ganaba la vida como luchador profesional de Muay Thai. Este hombre se llamaba Ho Fatt Nam.
Al principio, el maestro Yang rechazó las peticiones de Ho para que le aceptara como su estudiante. Pero una noche, con la ayuda de uno de los estudiantes de Yang, se coló en la sala secreta de entrenamiento. Postrandose ante Yang con regalos tradicionales, suplicó ser aceptado. Cogiendo los regalos y depositandolos en el altar, Yang dijo: “Es la Voluntad del Cielo”.

Cada año, el maestro Yang llevaba a cabo una gran competición de combate libre entre sus estudiantes para poder escoger a sus 10 mejores discípulos. Desde una posición baja, Ho Fatt Nam, gradualmente se alzó las primeras posiciones. Cuando el maestro Yang anunció su retiro, nombró a Ho Fatt Nam como su sucesor.
Un joven Wong Kiew Kit fué uno de los últimos estudiantes en aprender de Ho Fatt Nam. Cuando suplicó por vez primera ser aceptado como estudiante, el maestro Ho solo le exigió una cosa: “Comienza desde el principio”.

La Reunión

El nombre "Wahnam" consiste en los caracteres chinos de los dos nombres de los maestros del gran Maestro Wong: Ho Fatt Nam y Lai Chin Wah. El nombre "Shaolin Wahnam" fué elegido para honrar a estos dos maestros y también a los maestros del pasado en la tradición Shaolin.
Después de casi 200 años de secretismo y exilio, estos dos linajes, uno de Zhi Zhan y otro de Jiang Nan, fueron reunidos por mi profesor, el Gran Maestro Wong Kiew Kit. Este reencuentro es muy significativo para nosotros ya que heredamos lo mejor de ambas tradiciones Shaolin.
Zhi Zhan era un revolucionario, su objetivo era derrocar a la dinastía Qing, su enseñanza era combativa y secreta.
El Venerable Jiang Nan era un misionero. Su meta era preservar las artes Shaolin originales, sin intención de luchar contra la dinastía Qing. Mientras Zhi Zhan reconstruyó rapidamente un segundo monasterio Shaolin después de su destrucción y enseñó a muchos discípulos, Jiang Nan pasó 50 años buscando un sucesor merecedor para enseñarle de forma lenta , completa y holistica. La enseñanza de Jiang Nan enfatizaba el desarrollo interno y el cultivo espiritual. El Kungfu shaolin de su linaje es comparativamente suave e interno